考察：”無知の知”を使ったコミュニケーション
「無知の知」とは、自分の無知を自覚することが真の知にいたる出発点であるというソクラテスの考え方の事をいうそうです。
何かについてあるいは誰かについて、分かったつもり、既に知ってるつもりになってしまうのは、多々あることです。
それは人間は分からないことがあると不安になってしまい自分の想像で分からない部分を補ってしまう性質があるからだと思います。
「私は、32歳のサラリーマンです」
上記のセリフを聞いてなんとなく分かったような気がしてしまいます。
（あぁ、きっと彼は９時には出社して少し残業して、手取りはだいたい30万円くらいで結婚しているかもしくは彼女がいて週末はどこかに出かけてるんだろうな）
さすがに、ここまで推測はしないとは思いませんが、少なからず自分の勝手な解釈が入り、それで彼について分かったような気がしてしまいます。
しかし、その人について知っていることは、”32歳のサラリーマン”ということだけです。それ以外のことについては分かっていません。
・何の職業なのか
・ずっとその職業なのか
・順風満帆なのか
・どんな働き方をしているのか
・オフには何をして過ごしているのか
・どういう性格なのか
・などなど
上記のことについては何も分かっていません。
現在、情報社会といわれるように個人がたくさんの情報を持つことができるようになりました。
持っている情報が多ければ多いほど、何かについてあるいは誰かについて知っている・分かっているような錯覚をしてしまいます。
彼について知らないことがあるということ（無知）を強く自覚することが
彼とのコミュニケーションを取る出発点となり円滑なコミュニケーションの切っ掛けとなると思います。
about Life
about Life
How am I going to live ? ?
We , ourselves , are always eager to know how others feel about us and the way in which we live .
本の紹介”アファメーション -ルー・タイス”
今回、紹介するのは”アファメーション”です。
アファメーションとは、自分自身に肯定的なメッセージを投げかける行為のことです。
普段私が自分自身にどういった言葉を投げかけているか観察してみると、
「また失敗してしまった、なんて馬鹿なんだ」
「あれをやるのは面倒だな、できればやりたくない」
「ああ、どうしよう」
などネガティブなメッセージでいっぱいでいっぱいであることが分かりました。
この本では”具体的にこういうメッセージを自分自身に言えばいい”という具体的なセリフは出てきません。そのセリフは自分自身で決めて、自分自身に投げかけるのです。
本書では、まず目標、ビジョン、価値観を明らかにすることが最重要だと説いています。人間は生きるのに目標が必要だ、とまで言います。
目標が設定できたら、創造的な思考でポジティブなセルフトークを取り入れます。
・成功したら大げさなくらいポジティブな言葉を投げかける
・失敗したら「私らしくないな」で流す
また、頭の中で成功した時の状況を詳細までイメージできるようにします。
それから行動を起こし、成功を現実のものにします。
数々の自己啓発本で言っていることを体系化してあるように感じました。
つまり、これ1冊で数々の自己啓発本の価値があると思います。
本格的なアファメーションについて学びたい人は、
本書を一読することをお勧めします。
a cool hall
He stared at it , amazed , alarmed .
A pitiful few of them are left now , to subsist mainly on the tourist trade and to sing their ancient tribal chants , which have the same haunting sadness as the laments of the American Indians .
We walked down the cool hall silently .
Her cough sounded like cloth ripping .
''The alabaster cockatoo '' .
She said.
He shrugged noncommittally .
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彼はそれを見た時、驚いた。
哀れな少数の人々は、観光業を中心に生活し、古代の部族の歌を歌うために今、残されている。それはアメリカのインディアンの嘆きと同じような悲しみがあった。
我々は静かに冷たい会場を歩いた。
彼女の咳は布が裂けたように聞こえた。
”アラバスターのオウム ''と彼女は言った。
彼は曖昧に肩をすくめてみせた。
本の紹介”神経言語プログラミング -リチャード・バンドラー”
本書は、神経言語プログラミング（NLP）と呼ばれる領域に関する本です。
NLPとは言語やその時味わった体験に工夫を加えることでその人のパフォーマンスを上げていこうとする分野です。
本書はそのNLPの原書とも言われる本です。
私たちの頭脳は常に動き続けています。
今見えているものは何かとか明日はｘｘをしないといけないとかおなかが減ってきたとか常に何かしら考えています。
正常な時はそれで問題ないのですが、放っておくと暴走するときがあります。
過去の上手くいかなかったことを繰り返し繰り返し思い起こしてしまう時など頭脳が暴走しているいい例とも言えます。これでは頭脳に振り回されてしまっている状態です。
頭脳のハンドルを握りコントロールするのはあくまでも当人の私たちです。
どのように頭脳のハンドルを切るかがNLPの腕の見せ所となります。
例えば、こんなコントロールの仕方があります。
まず、過去の楽しかったできごとを思い描いてください。
楽しかったできごとが目に浮かんで来たら、その情景をだんだん明るくしていってください。
次はその情景を少しずつ大きくしていってください。
一般に、明るくしたり大きくしたりするとそれだけ感情も高ぶってきます。
逆に、不愉快なことを思い描き、その情景を小さく・暗くすると嫌な気分もそれだけ小さくなっていきます。
これらのテクニックがNLPと呼ばれる領域のテクニックになります。
思考や感情に振り回されるのではなく、思考や感情をコントロールする術を身に着けたい人は本書はとても参考になると思います。
考察：人生の”過学習”と”汎化能力”
人の言うことを聞いたり、個々の経験から学んだりすることはいいことだ。
特に失敗から学ぶことは多い。
しかし、人の言うことを聞き過ぎたり、個々の経験や失敗から学び過ぎるのは逆に良くない。
学びに学んだ複雑なことを守り過ぎて身動きができなくなる、逆に成果が上がらなくなったりする。過剰適応だ。
「過学習」と同じ原理だ。
学習用のデータでは100％の精度を取れたとしても、それ以外の未知のデータでは低い精度になってしまう。学習用データに過剰適応しすぎたため未知のデータに対応できなくなってしまう現象だ。
ではどうすればいいか。
学ぶことはいいことだ。だが過剰に適応しようとせず適当に程々に学習すればいい。
学びに学んで複雑な考えに至ったとしても、複雑すぎてこれまた過学習を起こしてしまう。
学んだ教訓を複雑にせず程々にすること、
少し適当になったり、リラックスしたり、精度を求めすぎないことが
「汎化能力」を高める秘訣なのかもしれないが、その辺は機械学習に詳しい人に聞くと確実だと思う。
経験を多量につめば、分かる時が来る。
実験”もしプログラムがブログを書いてくれたら⑦”
Love is War.
Infinite peace , complete contentment .
I felt no conflict between what I was doing and my strict religious upbringing .
I wanted him , with a terrifying fierceness .
The sommelier brought the wine first , a magnum instead of the bottle I had ordered .
And , though at the time I blushed to admit it even to myself , there was in me a growing desire , a sexual awareness , that Johnnie had set in motion , an awareness that no other man had ever triggered .
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愛は戦争だ。
無限の平和、完全な満足。
私は自分がやっていることと厳格な宗教的な育成との間に葛藤を感じませんでした。
私は恐ろしい激しさで彼を欲しがった。
ソムリエは、最初にワインを持ってきた。そして私が注文したボトルの代わりにマグナム銃を持ってきた。
そして、私が自分自身にもそれを認めほほを赤らめた時に、ジョニーが動いていたという欲望と性的な意識が、私の中にありました。その意識はそのほかの男性でも引き起こされたことのないものでした。
